一、“微寫作”誕生背景
1.歷史久遠(yuǎn)，積淀豐厚
“ 微寫作”并非新時(shí)代的產(chǎn)物，其寫作傳統(tǒng)古已有之。我們所熟悉的唐詩、宋詞、元曲，其實(shí)都是微寫作的文本，古代筆記、寓言、笑話，以及古典文論中大量的詩論、詞論、曲論，甚至群眾喜聞樂見的楹聯(lián)、格言、謎語，都有微寫作的影子，如干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說新語》、洪應(yīng)明的《菜根譚》、紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》等，都是微寫作的典范之作。有關(guān)專家認(rèn)為，盡管中國古代的微寫作體裁不同，但短小精悍、語言精粹、思想內(nèi)涵深刻卻是這些作品的共同之處。這些古代微作品，或敘事，或描寫，或議論，或抒情，表現(xiàn)出高超的語言駕馭能力，展示出亦莊亦諧的情趣智慧。篇幅短小，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，表達(dá)通暢，語言精練，觀點(diǎn)明晰，思想深刻，文體鮮明，各體兼?zhèn)洌@正是中學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本寫作素養(yǎng)和能力，也是我們應(yīng)該從古人“微寫作”、”微文章”中汲取的有益養(yǎng)分。
2.現(xiàn)實(shí)需求，時(shí)代呼喚
“微寫作”走進(jìn)中學(xué)語文教學(xué)和考試，也并非當(dāng)下。早在20世紀(jì)90年代的全國高考語文試題中，就出現(xiàn)過此類命題考查形式。如1990年“對玫瑰園小姑娘作肖像描寫”，1991年“對圓的想象”，1992年對“運(yùn)動(dòng)鞋”、“紅雨衣”或“傘下的一對”清理垃圾的設(shè)想，對材料中人物思想行為的分析議論，都是“微寫作”進(jìn)入高考試驗(yàn)田的有益嘗試。近年來高考對“微寫作”的考查主要通過“閱讀探究”、“名著閱讀”、“語言運(yùn)用”這些板塊，以豐富多彩的內(nèi)容、大膽創(chuàng)新的題型來檢閱學(xué)生積累是否豐厚，理解是否深刻，觀點(diǎn)是否明確，表達(dá)是否簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、生動(dòng)。聚焦公眾目光，提升“微寫作”價(jià)值，當(dāng)屬北京2014年在高考語文試卷中引入了微寫作試題，以此“培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和表達(dá)能力，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用
‘微寫作’等形式反映、分析和解決實(shí)際問題”。無獨(dú)有偶，臺灣國文也很重視“微寫作”的考查。如2013年臺灣地區(qū)高考國文考題中，也出現(xiàn)類似微寫作的試題，要求寫一段150字以內(nèi)的“個(gè)人的想法”，評論林語堂《讀書的藝術(shù)》節(jié)選文字的觀點(diǎn)。由此觀之，在“微寫作”大行其道的今天，如果教師不重視“微寫作”的指導(dǎo)和訓(xùn)練，學(xué)生不掌握“微寫作”的技巧和能力，寫作教學(xué)將會誤入歧途，應(yīng)試能力將會捉襟見肘。
從媒體傳播學(xué)的角度看，“微寫作”發(fā)端于微博，是互聯(lián)網(wǎng)和自媒體時(shí)代一種特有的文學(xué)樣式。發(fā)端于微博的微寫作，正成為受人關(guān)注的獨(dú)特文化現(xiàn)象，文學(xué)名家、名博博主、網(wǎng)絡(luò)寫手、草根民眾都在借助這種信息平臺書寫心靈，表達(dá)情感，傳遞思想，有人甚至預(yù)言，微文學(xué)正在成長為一種全民文學(xué)樣式。從存在空間視之，“微寫作”范圍已經(jīng)從單一的微博寫作擴(kuò)展到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)+領(lǐng)域,如手機(jī)QQ，微信交際，電子商務(wù)，互聯(lián)網(wǎng)金融，在線旅游，在線影視，在線房產(chǎn)等；從文體變化來看，“微寫作”已由當(dāng)初簡單的“微敘事”、“微評論”發(fā)展到“微小說”、“微詩歌”、“微劇本”、“微故事”、“微笑話”。在“微寫作”與互聯(lián)網(wǎng)深度融合，在“微寫作”與日常生活密切相關(guān)的信息時(shí)代，在校學(xué)生只有具備一定的“微寫作”能力，將來才能適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下信息互通互動(dòng)對公眾生存方式的特殊需求，才能便捷的交流和表達(dá)，正常的工作和生活。只有涵養(yǎng)文明和諧、理性法治、友善責(zé)任等公民核心素養(yǎng)和基本寫作品質(zhì)，“微寫作”才能酣暢淋漓地表達(dá)而“從心所欲不逾矩”。因此，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的“微寫作”、“微思考”、“微表達(dá)”應(yīng)當(dāng)成為作文教學(xué)的全新課題，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生必備的新型寫作能力。
3.傳統(tǒng)寫作，低效抑性
傳統(tǒng)作文教學(xué)，主要表現(xiàn)為兩大痼疾，一是教師批閱周期長，反饋不及時(shí)；二是學(xué)生為應(yīng)試而寫的功利化傾向嚴(yán)重，難以個(gè)性表達(dá)、自由表達(dá)�！拔懽鳌币蚱渲黝}集中，目標(biāo)清晰，要求明確，可以紓解學(xué)生談文色變的畏懼心理，能夠激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的寫作興趣和熱情；“微作文”因其篇幅短小，文字簡練，微言大義，便于師生快速批閱，及時(shí)高效反饋，縮短作文評價(jià)周期，增強(qiáng)作文教學(xué)實(shí)效性。更為有益的是，時(shí)事素材“微寫作”為學(xué)生引入了靈動(dòng)的活水，打開了寬廣的視野，提供了豐富的寫作題材，把學(xué)生從為任務(wù)為寫、為應(yīng)試而作的被動(dòng)寫作狀態(tài)中拯救出來，把學(xué)生從粘貼復(fù)制、機(jī)械模仿的僵化訓(xùn)練和套版反應(yīng)中解放出來，把學(xué)生從言語空泛、虛情假意的精神世界中喚醒回來，使學(xué)生養(yǎng)成“交際寫作”、“情境寫作”的寫作意識和習(xí)慣，最終達(dá)成“力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長和興趣自主寫作”的課程目標(biāo)。“作文要以感動(dòng)和喚醒心靈為最高追求”，時(shí)事“微寫作”不失為讓作文教學(xué)回歸心靈和自由，讓語文教學(xué)回歸生活和社會的有益探索。
4.情感教育，積重難返
語文教學(xué)中情感態(tài)度價(jià)值觀教育主要存在以下問題:
一是背離學(xué)科特點(diǎn)，空洞說教過甚。 部分語文教師忽視學(xué)科特質(zhì)和規(guī)律，過于注重情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，把語文課上成了高大上的思想政治課，使語文教學(xué)走向了“泛語文”、“非語文”、甚至“反語文”的畸形軌道。語文教學(xué)如果脫離語言文字的品味，缺少語文讀寫活動(dòng)的依托，而進(jìn)行生硬空洞的道德說教和思想灌輸，不但語文學(xué)科的本體地位蕩然無存，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)亦將如無源之水，無本之木。于漪認(rèn)為“學(xué)語文就是學(xué)做人。伴隨語言文字讀、寫、聽、說訓(xùn)練，滲透著認(rèn)知教育、情感教育和人格教育”。
二是漠視本體素養(yǎng)，偏重育人功能。“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”是課標(biāo)的基本理念之一，部分教師卻劍走偏鋒，執(zhí)其一端，只見”育人功能”，不聞“語文素養(yǎng)”。教學(xué)中淡化語文學(xué)科本位，強(qiáng)化人文精神培育，忽視對學(xué)生語文興趣愛好的引導(dǎo)，忽視對閱讀寫作情感的熏陶，忽視語文與生活、語文與人格、語文與人生內(nèi)隱價(jià)值關(guān)系的存在，使情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)出現(xiàn)頭重腳輕的“去語文”現(xiàn)象。
三是單向灌輸有余，學(xué)生體驗(yàn)不足。在達(dá)成情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)中，教師教法單一，方式機(jī)械，主觀傳授有余，悄然滲透不足，口號堆砌有余，參與體驗(yàn)匱乏，不能使學(xué)生真正領(lǐng)會情感態(tài)度價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，難以引起學(xué)生的積極反響和內(nèi)心共鳴，更不能自覺把情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)付諸于為學(xué)和做人的實(shí)踐�！绑w驗(yàn)”學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者庫伯主張“從體驗(yàn)中學(xué)習(xí)促使了人類發(fā)展”，張華教授也認(rèn)為“體驗(yàn)立足于精神世界，立足于人、自然、社會整體有機(jī)統(tǒng)一的存在界，是意義的建構(gòu)、存在的澄明、價(jià)值的生成，指向于對世界的理解和超越”。新課程背景下，無論是閱讀與鑒賞，表達(dá)與交流，還是活動(dòng)與實(shí)踐都應(yīng)關(guān)注學(xué)生主體意識的張揚(yáng)，體驗(yàn)行為的養(yǎng)成。因?yàn)椤绑w驗(yàn)式”教學(xué)尊重生命的獨(dú)特性，善待生命的自主性，理解生命的生成性，關(guān)照生命的整體性。
時(shí)事素材“微寫作”能讓學(xué)生在觀照世間百態(tài)中體察人生和社會，自由表達(dá)，獨(dú)抒性靈，在生活體驗(yàn)、寫作體驗(yàn)、快樂體驗(yàn)中激發(fā)讀寫的興趣，培養(yǎng)對語文學(xué)科的熱愛之情，樹立辨真假、識美丑的審美情操。
二、“微寫作”與情感態(tài)度價(jià)值觀整合訓(xùn)練
1.定時(shí)訓(xùn)練：每周精選一則時(shí)事素材，確立一個(gè)話題，用一課時(shí)在課堂集中寫作，使“微寫作”的寫作時(shí)間得到充分保障。
2.時(shí)事鏈接：時(shí)事素材是引出寫作話題，激發(fā)寫作興趣，保證寫作質(zhì)量的前提。用于“微寫作”的時(shí)事材料一般應(yīng)具有如下特點(diǎn)：①新鮮：素材應(yīng)是最近兩三天或一周新近發(fā)生的社會熱點(diǎn)事件或公眾關(guān)注的焦點(diǎn)問題，事件越新鮮越能激活學(xué)生的表達(dá)欲望和寫作訴求，事件陳舊或過時(shí)則容易使寫作沖動(dòng)銳減甚至消失。②適度：首先，對事件折射出的意義和內(nèi)涵的解讀應(yīng)接近學(xué)生的思維水平和認(rèn)識程度。選擇的時(shí)事素材不能太大或者太小，太大則超越學(xué)生的眼界和認(rèn)識水平，寫作大而無當(dāng)，難以下筆；太小則流于瑣碎平庸，缺乏思考的空間和探討的價(jià)值。其次，事件蘊(yùn)含的情感態(tài)度和道德價(jià)值應(yīng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、勵(lì)志、成長等精神層面密切關(guān)聯(lián)，與學(xué)生的人格成長與精神發(fā)育緊密契合，如此才能達(dá)到在“微寫作”中關(guān)注自然和社會，考量道德和品質(zhì)，思考自我和人生的情感教育目標(biāo)。③開放：素材選用應(yīng)具有開放性、包容性和代表性，應(yīng)關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、教育、歷史、文化、國內(nèi)、國外等不同領(lǐng)域不同地域的典型事件，對已寫過的相同題材素材則可以放入作文素材庫加以存儲和使用，而無需重復(fù)寫作。包容性原則旨在培養(yǎng)學(xué)生勤于觀察，勤于積累，勤于思考的良好語文態(tài)度和品質(zhì)。④思辨：用于寫作的素材應(yīng)具有一定的理性思辨色彩，可以橫看側(cè)嶺側(cè)成峰，可以辯證思考兩面看，讓學(xué)生在暢所欲言中歷練思維的深度，在各抒己見中碰擦情感的火花，在明辨是非中提升道德的境界。如果對錯(cuò)分明，媸姸盡現(xiàn)，則沒有思考的意義，寫作的必要，非黑即白的材料既不能磨礪學(xué)生的思辨能力，也不能淬煉學(xué)生的人文素養(yǎng)。時(shí)事素材和寫作話題可由教師選定，也可由寫作小組或?qū)W生個(gè)體提供。材料確定后還需要增刪編輯，使事件表述更清楚完整，寫作方向更清晰明確，最后以電子白板等多媒體手段展示材料，引出話題。
3.明確要求：①自擬標(biāo)題,文體鮮明：“微作文”雖短小，但也應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生擬題的意識，以此訓(xùn)練作文的擬題能力�！拔懽鳌斌w裁開放，形式多樣，可議論說理，可敘述抒情，不管選擇何種體式，都應(yīng)突出文體特征，以此培養(yǎng)學(xué)生“入格”的寫作習(xí)慣和能力。不過從時(shí)事素材的材料性質(zhì)和高考作文指向而言，帶有評論特質(zhì)的議論文還是“微寫作”的首選文體。②觀點(diǎn)明確，說理充分：具有議論文特點(diǎn)的“微思考”、“微評論”和一般議論文寫法相似，對焦點(diǎn)問題，社會現(xiàn)象應(yīng)有自己獨(dú)立的思想認(rèn)識和價(jià)值判斷，而不可觀點(diǎn)不明，思想含混�？梢赃\(yùn)用發(fā)散思維、分層解析、事例支撐、正反結(jié)合等手法使說理更加充分。③思路清晰,章法有序：“微寫作”文短，但思路不亂；“微作文”體小，但“四肢”健全。思路不清，邏輯混亂，章法無序，結(jié)構(gòu)殘缺，是“微寫作”之大忌。如“微議論”可運(yùn)用“提出觀點(diǎn)（總）——分析論述（分）——點(diǎn)題總結(jié)（總）”的思路結(jié)構(gòu)來布局行文。④語言簡明,表達(dá)沉靜：“微寫作”因篇幅所限，用語應(yīng)當(dāng)精簡明了，干凈利落，而不可拖泥帶水，過度修飾；時(shí)事“微作文”因帶有時(shí)評性質(zhì)，易觀點(diǎn)偏頗，言辭偏激，客觀公允、理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乇磉_(dá)尤為重要和可貴。⑤鼓勵(lì)創(chuàng)新,張揚(yáng)個(gè)性：與“大寫作”、“大作文”一樣，“微寫作”從不拒絕創(chuàng)新和出彩，寫作者完全可以在標(biāo)題創(chuàng)擬、觀點(diǎn)碰撞、論據(jù)選用、體裁手法方面大放異彩，彰顯個(gè)性。⑥限時(shí)寫作，快速成文：一般要求20分鐘能寫出200字左右的文字量，以此訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生快速審題立意、快速構(gòu)思謀篇、快速選材表達(dá)的作文習(xí)慣和應(yīng)試能力。
4.自改互批：先由學(xué)生通讀全文，自我修改，找出標(biāo)題、字詞等局部問題；再在前后排或小組之間交換批閱，主要著眼于觀點(diǎn)是否鮮明，語言是否通暢，結(jié)構(gòu)是否完整等篇章要求；批改后簽名,然后推薦出手中或小組內(nèi)的優(yōu)秀佳作。自我修改是一種寫作品質(zhì)，交互批閱是一種快樂分享。
5.講評反饋：①表揚(yáng)優(yōu)秀改手。宣讀推薦的佳作及作者名單，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊重他人寫作成果、認(rèn)真批閱的批改習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情，感受寫作的快樂和成功；②品評推薦佳作�？蓭熥x生評，可生讀師評，可自讀自評，點(diǎn)評主要聚焦于觀點(diǎn)是否明確，說理是否充分，表達(dá)是否流暢，結(jié)構(gòu)是否完整等內(nèi)容和形式方面的基本要求，培養(yǎng)學(xué)生樂于展示、樂于分享、樂于交流的寫作態(tài)度；③賞析媒體評論。網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒體對同一話題的時(shí)評視角獨(dú)到，觀點(diǎn)新銳，閱讀媒體評論有利于培養(yǎng)學(xué)生深度思考的思維品質(zhì)；④教師全面小結(jié)�；仡櫩偨Y(jié)本期“微寫作”的得與失，亮點(diǎn)與不足，既要著眼于“微寫作”本身的知識與技能，也要關(guān)注寫作態(tài)度、寫作習(xí)慣、寫作品質(zhì)、批閱過程等“非智力因素”的培育。
6.遴選編輯：為保證作品質(zhì)量，在學(xué)生推薦的佳作中，再由教師遴選出觀點(diǎn)新穎、思路清晰、表達(dá)流暢、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的好文章�！拔⒆魑摹笨捎蓪W(xué)生本人（或有電腦的學(xué)生代為打�。┲苣┗丶掖蛴』蛴蓪W(xué)校打印室集中打印初稿，再由老師字斟句酌修改文稿，按一定的順序編輯排版，為書稿付梓做好準(zhǔn)備。
7.書寫心得：階段性“微寫作”結(jié)束后，由每一位學(xué)生在“微寫作”聊吧（專用筆記本）暢談寫作的心得體會，為下一階段的“微寫作”收集寶貴的意見和建議。
8.跟蹤對比：選擇有代表性的學(xué)生和班級，從寫作興趣，寫作能力（作文競賽、應(yīng)試成績等），情感態(tài)度價(jià)值觀等方面進(jìn)行縱向和橫向?qū)Ρ妊芯�，從學(xué)生層面比對、檢閱“微寫作”效果。
三、成果效果綜述
1.總體概覽：大社會媸妍畢現(xiàn)映照百態(tài)人生，微作文善惡盡書張揚(yáng)澎湃才情�！拔懽鳌弊匀ツ�10月起筆，至今年5月結(jié)束，歷時(shí)8個(gè)多月，加上中途及后期辛勤的修改編輯，可謂嘔心瀝血，曠日持久。在20余節(jié)課的寫作中，兩個(gè)班112名學(xué)生總文字量累計(jì)達(dá)50萬字，師生共推薦優(yōu)秀作品170篇，其中文科60篇，理科110篇，兩班共有80多人上榜。時(shí)事素材“微寫作”極大地調(diào)動(dòng)了大多數(shù)同學(xué)的寫作熱情，學(xué)生的審題立意、分析說理和快速作文能力不同程度地得到了提升。
2.思考啟示：通過歷時(shí)近一年的“微寫作”，我有如下思考和感悟。①學(xué)生“怕作文”、“偽寫作”的尷尬低迷現(xiàn)象不應(yīng)成為作文教學(xué)的常態(tài)，只要方法得當(dāng)，精耕細(xì)作，打破常規(guī)，敢于嘗試，中學(xué)作文教學(xué)百花齊放、生機(jī)勃勃的喜人景象一定會如期而至。中學(xué)作文教學(xué)并非“不可教”，而是“不會教”。②社會生活是淬煉思想、即興表達(dá)的寬廣空間和舞臺，只有回歸生活，體察社會，在生活中保持常態(tài)“微思考”，在思考中進(jìn)行常態(tài)“微寫作”，學(xué)生語文素養(yǎng)和能力才會根深葉茂。③“交際寫作”、“情境寫作”是“微寫作”的基本特質(zhì)，是激發(fā)學(xué)生寫作欲望和訴求，迸發(fā)寫作活力和熱情，展現(xiàn)寫作個(gè)性和才情的有效手段和策略。④“微寫作”是“快樂寫作”、“片段寫作”、“快速寫作”的有益嘗試和積極探索，是培育學(xué)生寫作興趣和習(xí)慣，檢閱寫作水平和能力的重要載體和平臺，是全方位、整體性提升學(xué)生寫作素養(yǎng)的有效策略。⑤語文情感態(tài)度價(jià)值觀教育不能簡單停留于課堂內(nèi)虛空高蹈的說教式層面，只有借助具體的閱讀、寫作、語文活動(dòng)、社會綜合實(shí)踐等媒介，依托生動(dòng)豐富的言語實(shí)踐，情感態(tài)度價(jià)值觀內(nèi)容才會真實(shí)真切，情感態(tài)度價(jià)值觀教育才會有效高效�！拔懽鳌卑选盀槲摹迸c“為人”有機(jī)結(jié)合起來，達(dá)到了“以作文促做人，為做人而作文”的“文道統(tǒng)一”的理想寫作效果。⑥學(xué)生寫作興趣和態(tài)度，寫作習(xí)慣和品質(zhì)，寫作水平和能力，情感體驗(yàn)和價(jià)值取向等參差不齊，差異較大。以寫作水平為例，在20期的“微寫作”中，部分寫作精英被推薦的佳作達(dá)10篇以上，而一些學(xué)生僅有一兩篇作品上榜，甚至還有不少學(xué)生連“提名獎(jiǎng)”的機(jī)會都未獲得。如何實(shí)施個(gè)性化作文教學(xué)，破解少數(shù)“問題學(xué)生”的寫作瓶頸，提振其寫作興趣和能力，如何縮小寫作中的“貧富差距”和兩極分化，使班級寫作水平和能力均衡發(fā)展，是作文教學(xué)中不容回避的課題。
3.效果呈現(xiàn)（教育層面；學(xué)生感言）
（1）語文教育層面
①構(gòu)建了開放、有序的語文課程，引入時(shí)代活水，打開了學(xué)生視野，培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注時(shí)事，觀察、感受、思考社會生活的人文素養(yǎng)和習(xí)慣。
②激發(fā)了學(xué)生樂于寫作、勤于思考、善于分享的興趣和熱情，培養(yǎng)了熱愛讀寫、熱愛語文的情感態(tài)度。
③時(shí)事“微寫作”培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，減少了對寫作的束縛，為學(xué)生提供了廣闊的寫作空間。
④培養(yǎng)了學(xué)生“微思考”、“微表達(dá)”的意識和習(xí)慣，提升了議論文寫作和快速作文的能力。
⑤在理性思辨和個(gè)性表達(dá)中，認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識自我，使學(xué)生思想受到洗禮，精神得到熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀基本品質(zhì)和能力得到了歷練。
⑥以時(shí)事“微寫作”為平臺的審美教育，促進(jìn)了師生知、情、意的全面發(fā)展，在對自然、社會和人生深刻思考和認(rèn)識的同時(shí)，師生受到了真善美的熏陶，培養(yǎng)了自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)了審美感知和審美創(chuàng)造的能力。
（2）學(xué)生感言節(jié)選
①文科學(xué)生留言
“搶紅包”大戰(zhàn)，不僅能為我們的溝通搭建新的橋梁，也讓我找到了“低頭族”的病源；將心放養(yǎng)在終南山的劉景崇，讓我明白了只有靜下心來，才能夠得到內(nèi)心的寧靜；而反觀于艷茹的“抄襲門”，我看到了學(xué)術(shù)界的腐敗和浮躁。
——————蒲歡
其實(shí)相對于作文來說，大家更愿意寫“微作文”。當(dāng)然，不僅是因?yàn)樗蟮淖謹(jǐn)?shù)少，最重要的，是我們可以暫時(shí)擺脫應(yīng)試作文的桎梏，寫一些發(fā)自內(nèi)心的東西。
——————盧帥
在我看來，“微作文”對我最大的吸引就是新鮮。每到“微作文”寫作時(shí)間，我就像一個(gè)嬰兒好奇地看著這世界一樣，用炯炯有神的目光盯著屏幕上出現(xiàn)的文字，這簡直是一種享受，是一場文字的盛宴。
——————周曉青
對于訓(xùn)練學(xué)生練習(xí)“微作文”的嘗試，我認(rèn)為是成功的。倘若我大“微作文”能夠發(fā)揚(yáng)光大，推廣至全校，乃至全市、全省、全國，想必能給我們正在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的偉大祖國培養(yǎng)出一批有獨(dú)立見解、有真知灼見的新青年。
—————楊嘉偉
小微寫作二十期，影響人生二十年。
—————龔楸艦
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②理科學(xué)生留言
見微知著，正如“微作文“一樣，二十個(gè)微小的社會縮影，折射出世間百態(tài)，人情冷暖�？此破匠５脑掝}，往往能激發(fā)出人們心中的正能量，引導(dǎo)人心向善，樹立正確、積極的人生觀和價(jià)值觀。
—————楊蓉蓉
“微寫作”是語文課堂的一次偉大革命，它使我們視野開闊，思維更加思辨。我們的情感態(tài)度和價(jià)值取向在這里得到升華。新鮮的事件使語文課堂不再枯燥，我們的寫作興趣格外高漲，學(xué)習(xí)語文的熱情溢滿心田，向老師，向“微作文”致敬！
————— 賈龍玉
若干年后，回顧高三語文課堂，可能最令我們印象深刻的還是二十期“微寫作”。筆下傾瀉而出的文字，是我們心靈深處的吶喊，是我們對人生和社會的美好期待。讀不盡的人生，訴不完的真情，伴隨我們走過生命中最緊張、最充實(shí)的難忘時(shí)光。
——————楊斯羽
學(xué)生并非只應(yīng)“一心只讀圣賢書”的，“家事國事天下事，事事關(guān)心”才是我們必備的語文素養(yǎng)�！拔懽鳌弊屛覀冊诰o張忙碌的學(xué)習(xí)中得以放松，在寫作中“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，在不知不覺中積累了不少素材�！拔懽鳌闭娴淖屓耸芤娣藴\。
——————程鑫
曾經(jīng)一直固執(zhí)地認(rèn)為自己不會寫議論文，也不會對它產(chǎn)生什么興趣，但“微作文”改變了我的想法。頭一次體會到了由心而生的議論的快樂，令我感到無比驚奇。
——————陳明江
而立回頭望弱冠，悲交歡，喜憂半�！拔憽蹦耆A，鑄就夢絢爛。文田摘取千鐘粟，同成長，情難忘。
——————蘇澤玉
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附錄：“微話題”及“微作文”展示
1.“微寫作”材料及話題（20期）
（1）學(xué)生節(jié)前未送禮，教師飚臟罵一節(jié)。
（2）女婿榮獲諾貝獎(jiǎng)，標(biāo)語引來吐槽聲。
（3）女友學(xué)歷非本科，男子悔婚上法庭。
（4）汶川抗震小英雄，今朝詐騙陷囹圄。
（5）見義勇為被頂替，表現(xiàn)不好遭除名。
（6）北大退學(xué)讀技校，皆因父命違本心。
（7）吃狗護(hù)狗不相讓，誰是誰非爆爭論。
（8）教師文革背奸案，學(xué)生告白系誣陷。
（9）游客航班擾秩序，國家介入引爭議。
（10）手術(shù)臺旁留自拍，醫(yī)生護(hù)士被處罰。
（11）親生女兒做裸模，畫家父親遭詬病。
(12)星云傳道大學(xué)門， 教授頭銜被質(zhì)疑。
(13)過年鞭炮禁與放， 各執(zhí)一詞觀點(diǎn)殊。
(14)“紅包”大戰(zhàn)除夕夜，是非喜憂難評說。
（15）游客赴日狂掃貨，熱銷馬桶系國產(chǎn)。
（16）北大博士涉抄襲，學(xué)位被撤怒申訴。
（17）自費(fèi)百萬拍霧霾，《穹頂之下》引關(guān)注。
（18）百萬年薪不動(dòng)心，男子布衣隱山間。
（19）清明祭品花樣新，傳統(tǒng)時(shí)尚難取舍。
（20）背母上學(xué)道德范，變性女兒夢終圓。
2.“微作文”品鑒
廣東男子放棄百萬年薪 一身布衣隱修終南名山
“我覺得生活就像永無止境的圓圈，追尋更好的工作、更好的車子……但最終不知要去哪兒�！蹦陮貌换蟮膭⒕俺缯勂鹨郧暗纳钊缡钦f。他現(xiàn)在生活的地方，每天可坐在蒲團(tuán)上鳥瞰群山，環(huán)視蒼穹，遠(yuǎn)觀飛禽走獸，或坐禪沉思，或練字看書，或舒展腰腿。
終南山自古是著名隱居修行之地。曾幾何時(shí)這里重返古樸，當(dāng)?shù)厣矫襁^著簡單、樸素的農(nóng)耕生活，住山隱修者深居淺出于山巒之中。來自廣東佛山的劉景崇就是其中之一，他放棄了百萬年薪的嘈雜生活，換上一身布衣隱居終南山。
你對劉景崇的隱居行為有何看法？
何妨吟嘯且徐行
李青嵐
六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措在一首詩中寫道“這佛光閃閃的高原/三步兩步便是天堂/卻仍有那么多人/因心事過重而走不動(dòng)”。放棄燈紅酒綠的生活,隱居世外桃源的大山,不是心之所向便不會由衷的快樂。劉景崇,我敬佩你的歸隱！
日出而起，日落而息，每天面對雄壯的終南山多多少少都會有些不同的感悟，或關(guān)于山川自然，或關(guān)于社會人生。不需要為名利再煩惱，也無需再為快節(jié)奏的生活東奔西走，這才是你想要的生活，只屬于自己的生活！鳥瞰群山，環(huán)視蒼穹，心懷也會異常寬廣吧?坐禪沉思，練字吟誦，心境也會異常超脫吧?每日清齋小菜，樂此不疲,簡單的生活與世隔絕，卻又悟得人生大道。
世人苦被名利累，何妨吟嘯且徐行。悠然隱居終南山，紅塵無擾心自清。
尚修不上山，心遠(yuǎn)地自偏
曹鳳林
愛爾蘭詩人葉芝說:“我現(xiàn)在就要?jiǎng)由碜吡耍ヒ鹉嵯８＠麔u，用泥土和枝條，建造起一座小屋；我要養(yǎng)上一箱蜜蜂，種上九行豆角，在林間聽群蜂高唱，獨(dú)居于幽處……”古今中外，多少洋溢著詩情的人渴望瀟灑一生，脫世絕俗，又有多少人或因疲倦或因絕望隱世離塵，寓心山水，然而身處孤獨(dú)，并非真正羽化，唯有云水禪心，才能心遠(yuǎn)地自偏。
劉景崇的行為，不過是世事倦怠，尋一處清閑。他縱然能夠拋棄百萬年薪，常住終南山，卻不重視身心修煉，企圖用環(huán)境的改變來凈化心靈，這樣的行為著實(shí)可笑。如果一味的追求山野生活，而不安頓好自己狂躁的靈魂，隱居也無濟(jì)于事。
只要注重心靈的修養(yǎng)，即使不去瓦爾登湖畔，結(jié)廬在人境，也能夠心遠(yuǎn)地自偏。
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